Malam Minggu Kelam oleh Dr. Wahyono Rahardjo GSW, MBA

-


Dr. Wahyono Raharjo GSW, MBA
Dr. Wahyono Raharjo GSW, MBA
Dr. Wahyono Rahardjo GSW, MBA
Pinisepuh
Paguyuban Penghayat Kapribaden
&
Pejuang Kebebasan Beragama dan Berkepercayaan
Yang Gigih Sampai Akhir Hayatnya
( 1933 – 2007 )
 
 
“ Malam Minggu Kelam “
Oleh : Dr. Wahyono Rahardjo GSW., MBA
Malam Minggu Kelam
Sekelam hati penghayat (kepercayaan)
Cuaca gelap, mendung
Segelap masa depan penghayat
Tidak tahu lagi apa yang disebut Indonesia
Malam Minggu Kelam
Akhirnya hujan deras
Sederas air mata penghayat
Membanjiri pangkuan Ibu Pertiwi
Teraniaya sampai anak cucu
Malam Minggu  Kelam
Gelap segelap nurani mereka
Orang-orang yang senang melihat sesamanya menangis
Akan mampukah matahari esok menerangi hatinya ?
Malam Minggu Kelam
Segelap apapun masa depanmu
Sekelam apapun hatimu
Para penghayat jangan berkecil hati
Sinar ilahi yang akan menerangi dirimu

(Dikirim melalui sms tgl. 02-12-2006 jam 17:03:26, seminggu sebelum RUU Adminduk disahkan oleh DPR-RI)

 http://berita.kapribaden.org/malam-minggu-kelam-oleh-dr-wahyono-rahardjo-gsw-mba/

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

PRIMBON JAWA LENGKAP

-
Sistim Penanggalan Jawa Sistim Penanggalan Jawa lebih lengkap dan komprehensif apabila dibandingkan dengan sistim penanggalan lainnya, lengkap dan komprehensifnya adalah suatu pembuktian bahwa ketelitian Jawa dalam mengamati kondisi dan pengaruh seluruh alam semesta terhadap planet bumi seisinya termasuk pengaruh kepada pranatan kehidupan manusia, dapat disampaikan antara lain adanya rumusan tata penanggalan jawa sebagai berikut : 1. Pancawara – Pasaran; Perhitungan hari dengan siklus 5 harian : 1. Kliwon/ Kasih 2. Legi / Manis 3. Pahing / Jenar 4. Pon / Palguna 5. Wage / Kresna/ Langking 2. Sadwara – Paringkelan, Perhitungan hari dengan siklus 6 harian 1. Tungle / Daun 2. Aryang / Manusia 3. Wurukung/ Hewan 4. Paningron / Mina/Ikan 5. Uwas / Peksi/Burung 6. Mawulu / Taru/Benih. 3. Saptawara – Padinan, Perhitungan hari dengan siklus 7 harian : 1. Minggu / Radite 2. Senen / Soma 3. Selasa / Anggara 4. Rebo / Budha 5. Kemis / Respati 6. Jemuwah / Sukra 7. Setu / Tumpak/Sa
Read more

BUBUR MERAH PUTIH UNTUK SELAMATAN WETON

-
Image
Kepercayaan Jawa mengatakan “bancakan” - weton dilakukan pada malam hari weton. Weton merupakan kombinasi hari penanggalan masehi dan hari penanggalan Jawa. Kalau penanggalan masehi punya hari Minggu – Sabtu, penanggalan Jawa mengenal istilah “pasaran” yang terdiri dari: Pon, Wage, Kliwon, Legi, Pahing. Misalkan seseorang yg terlahir pada tanggal 19 Desember 2013, maka, menurut penanggalan Jawa, ia memiliki weton Kamis Pahing. Jadi setiap malam hari Kamis Pahing disarankan untuk melakukan bancakan. Mengapa dilakukan bancakan bubur merah putih? Hal ini untuk mengingatkan akan proses kelahiran kita yaitu menyatunya bapak dan ibu yang dilambangkan dalam bentuk bubur merah (perlambang ibu) dan putih (perlambang bapak). Kemudian bubur tadi dibagikan ke para tetangga dan saudara terdekat. Terkadang bagi-bagi bancaan ini bisa dibarengi dengan nasi gudangan, nasi ayam, nasi kotak ataupun dalam bentuk lain. Manfaat dan tujuan bancakan weton adalah untuk “ ngopahi sing momong ”, karena
Read more

UPACARA ADAT MITONI ( 7 BULAN KEHAMILAN )

-
Image
Dalam tradisi Jawa, mitoni merupakan rangkaian upacara siklus hidup yang sampai saat ini masih dilakukan oleh sebagian masyarakat Jawa. Kata mitoni berasal dari kata ‘am’ (awalan am menunjukkan kata kerja) + ’7′ (pitu) yang berarti suatu kegiatan yang dilakukan pada hitungan ke-7. Upacara mitoni ini merupakan suatu adat kebiasaan atau suatu upacara yang dilakukan pada bulan ke-7 masa kehamilan pertama seorang perempuan dengan tujuan agar jabang bayi dalam kandungan dan sang ibu yang mengandung senantiasa memperoleh keselamatan. Mitoni tidak dapat diselenggarakan sewaktu-waktu, biasanya memilih hari yang dianggap baik untuk menyelenggarakan upacara mitoni. Hari baik untuk upacara mitoni adalah hari Selasa (Senin malam, selasa pagi/siang) atau Sabtu (Jumat malam, sabtu pagi/siang ). Sedangkan tempat untuk menyelenggarakan upacara biasanya dipilih di depan suatu tempat yang biasa disebut dengan pasren, yaitu senthong tengah. Pasren erat sekali dengan kaum petani sebagai tem
Read more